Kloboukový odznak - Hutagraffe

Nedávno se zde na Detektorwebu objevil zajímavý nález. Sice jsem pod příspěvek napsal určení, ale nedalo mi to, a proto napíšu i něco víc. Byla by chyba, kdyby jen tak zapadl. Nejprve něco k samotné historii jeho původu. Patří mezi předměty, které byly velmi módní zhruba od 12. do 16. století. Zprvu očky opatřené olověné nebo cínové odznaky nošené na klobouku nebo plášti jako upomínka - suvenýr z poutních míst spíše náboženského charakteru. Od 14. století se sortiment rozšířil o nové druhy světských znaků. Vznikají tak odznaky například s tématikou politickou, pamětní, erotickou, dokonce i firemní nebo obchodní. Někdy sloužily i jako amulety. Odznak se stává vlastně i broží, jejímž materiálem bývá mimo zlacenou bronz i zlato zdobené smalty a drahými kameny určené k posílení luxusu oděvu. Než tyto odznaky-brože vymizely, začátkem 17. století, sloužily ke zdobení klobouků, jimiž majitelé dávali na odiv své postavení, názory a osobnost. Do dnešní doby se jich zachovalo jen velmi málo.
V nálezech jsem se s prvním kloboukovým odznakem, v němčině Hutagraffe, setkal na stránkách LP. Nálezce se zachoval skvěle a nález předal do muzea. Já pak fungoval jako prostředník mezi muzeem a odborníkem z německého Münsteru. Ten dopomohl nejenom k přesnému datování, ale i k popisu zobrazené scény na kloboukovém odznaku. Totožný se totiž nacházel v německých sbírkových fondech a katalogu. Jednalo se o antický erotický námět Mars a Venuše z druhé půle 16. století. Druhý odznak se objevil nedávno zde na Detektorwebu. Se zadatováním do 16. století a účelem použití souhlasil i odborník z Německa. Problém nastal s určením co je na něm zobrazeno. Ve sbírkách se zatím totožný nenalezl. Pokusil jsem se tedy sám, než dojde k odbornému popisu, o jeho určení. To co vám nyní předkládám berte tedy s reservou. Dle mého názoru se jedná o zobrazení antické legendy - Smrt Lukrecie. Tato legenda byla v době renesance velmi oblíbená. Nejznámější jsou zobrazení s Lukrécií, která se probodává dýkou po znásilnění synem posledního římského krále Sextem Tarquiniem. Další známá zobrazení jsou s Lukrecií, dýkou v hrudi a lkajícími lidmi. Já osobně se domnívám, že zde se jedná o třetí, méně známé zobrazení, které vychází z totožné legendy. Lucius Junius Brutus s přizvednutýma rukama a dýkou vytaženou z Lukreciných prsou skládá přísahu pomsty. Toto zobrazení se vykládá jako "jasná politická zpráva", tedy počátek povstání, konec vlády Luciuse Tarquiniuse v Římě a symbolický přechod od monarchie k republice. Jedním z prvních, kdo takto pojal ve svém obraze scénu smrti Lukrecie, tedy jako scénu revoluční, i když s větším obsazením osob a odehrávající se na Forum Romanum byl Sandro Botticelli kolem roku 1500. Koláž jsem doplnil pro názornost o výřezy rytin totožně koncipované scény z poloviny 18. století. Dá se předpokládat, že i tyto byly vytvářeny podle prvotního, zatím neznámého, vzoru.
https://www.lovecpokladu.cz/artefakty/nalez/co-to-195848/
https://detektorweb.info/index.4me?s=show&lang=1&i=73356&mm=3&xb=1&vd=1
ROSSY