Prosím o pomoc s uřčením

To bude na koks.

Co takhle kalamář?

Nevím, ale podle mě je to na kalamář moc mělké...

Na mě to působí jako nějaká cestovní schránka na hostii.

Na mě to působí jako nějaká cestovní schránka na hostii.

Plivátko?
Omlouvám se, ale to mě nedalo. Já hned viděl Švejka.

Co na snupaci tabak?? Nemohlo by byt??

Co na snupaci tabak?? Nemohlo by byt??

A co škapulíř nebo medailon?

Co se událo 1738?

V rose 1738 se narodila Marie Anna Hausbursko - Lotrinská dcera Marie Terezie.

fagin : na koks, ty hned myslíš na nejlepší

fagin : na koks, ty hned myslíš na nejlepší

Já bych řekl, že to mohlo být na nějaký pudr.

A olejovou lampičku už někdo tipoval?? Za mlada u skautů jsme dělávali lampičku z lastur škeble říční podobných velikostí.

ragnarog na to kápl, je to trošku netypická barokní cestovní patena, neboli "tácek na hostii". Kněz vní, doprovázen ministrantem zvonícím na zvoneček, nosil svaté přijímání nemocným. Patena byla ještě většinou ve vyšívaném váčku Mimo to měl kněz sebou ještě cestovní kropenku se svěcenou vodou a nádobku s posvátnými oleji, která už tu na webu taky jednou byla

No, nevím ale hostie jsou rozměru velká 67mm a malé 32mm. Že by se tak v minulosti rozměrově lišily,? NAVÍC TY "CESTOVNÍ" SCHRÁNKY SE DĚLALY PRÁVĚ NA TU VELKOU.

Farář chodil většinou zaopatřovat s malou hostií, a průměr 2 cm je na barokní hostii akorát

To:Backwood. Tak jo.

To:Backwood. Eucharistický zázrak z Lanciana
Itálie kolem roku 700
Přibližně v roce 700 došlo v Lancianu v Itálii k úplné proměně velké svatě Hostie v maso a vína v krev.
V abruzzské oblasti se rozkládá v kopcích několik kilometrů od Jaderského moře město Lanciano, proslavené prvním eucharistickým zázrakem. Toto dokumentuje první psané svědectví z roku 1631.

V tomto místě stál kolem roku 700 klášter sv. Legonziana. Patřil mnichům sv. Bazila. Dned má tento klášter jméno sv. Františka z Assisi. Jeden baziliánský mnich prožíval velké zkoušky a pokušení, protože měl pochybnosti ve skutečnou přítomnost Ježíše Krista v Eucharistii. Neustále se modlil o pomoc v těchto pochybnostech a měl strach, že ztrácí své povolání. Trpěl rutinou ve svém kněžském životě a těmito pochybnostmi.

Jednoho rána začal sloužit mši svatou pro lidi z města. Používal stejnou velikost hostie, která je užívána při dnešních mších svatých......................... POUŽÍVAL STEJNOU VELIKOST HOSTIE KTERÁ SE POUŽÍVÁ PŘI DNEŠNÍCH MŠÍCH.........

Jen jsem se tak rozhlížel jestli jsou velikosti hostií nějak historicky dané nebo byly v různých dobách různé.
Tak nevím, ale zatím jsem narazil jen na ty dva rozměry které jsem tu už uváděl. Ale možné je všechno.

Spíše jsem se dočetl, že umírajícím se podávaly zlomky velké hostie která je vystavena na hlavním oltáři ve spec. schránce. Samo sebou souhlasím, že jde o patenu, ale nosily se v ní zlomky hostie a ne hostie celá.

Tak o podávání zlomků hostie nic nevím, ale to neznamená, že bych ti nevěřil :-) Každopádně exsistují minimálně ještě XXXL hostie, které se používají třeba při poutích, když je více koncelebrantů. Jinak mi to s těmi velkostmi vrtá hlavou, takže hned zítra změřím průměry koleček na barokních kleštích na pečení hostií, které mám v práci :-)

To:Backwood. Cituji...... Po skončení bohoslužby se hostie proměněné nevyhazují, ale ukládají se do tzv. svatostánku, který slouží k uchovávání proměněných hostií – ty se pak donášejí nemocným......... Mloví se tu o té velké hostii 67mm.
Ale opravdu vycházím jenom z toho co čtu..... já u toho nebyl

Hovoříš také o těch velkých hostiích. Ano existují. U nás doma je zvykem jíst je před štědrovečerní večeří a je na ně kápnutý med.

Nevím jestli jsme si s těm xxxl rozuměli ale ty které popisuji já se taky vyrábějí a dají se sehnat někde na farnosti.

Jen ještě upřesnění. Proměněnou se stává hostie velká když je rozlámána.